這是在祖宗靈位面前對李益進行的一場嚴厲審判———而且是不許李益說一句話的審判！這是從精神上朝李益打去的一悶棍，打得李益暈頭轉向，“他像醉漢一樣腳步踉蹌，心如死灰，唇上帶著苦笑，不知自己身在何處。”接著，母親又進行第二步：押送李益離開宗祠，“在驚愕的年輕人還沒明白母親要干什么的時候，她已將新郎的紅色綬帶遞過來，又飛速給他戴上婚禮時才用的金花冠；然后，不給他恢復正常的機會，她打開大門，將他推入燈火通明的大廳，她向眾人鞠躬致意，高聲宣布：‘承蒙總督大人光臨寒舍，著實令蓬蓽生輝。今以亡夫的名義宣布，同意愛子李益與盧小姐喜結連理！’”于是，接下來就是中國傳統(tǒng)婚姻的“拜堂”場面。“神智不清的李益”，被媽媽推到一個年輕女子的身邊。

　　———跪下！她用堅決的語氣說。看到一旁的盧小姐已經俯身而拜，而他還沒有跪倒，媽媽一手放在他肩上，重復道：

　　———跪下！你沒看到你在這兒多丟臉么？

　　僵硬地，他拜倒又起來……成了禮。

　　他好像處于一場噩夢當中：朦朧中，他看到人們來到身前，笑著向他說些他無法理解的言辭。恍惚中，他意識到自己走來走去，好像有另一個像自己的人，向賓客施禮，拜謝總督，總督又頷首答禮。

　　他目光呆滯，覺得心中痛楚萬分。他是在哪里？人們對他做了什么？

　　小玉呢？為什么小玉不在這里？

　　———您的兒子怎么了，夫人？他好像不太舒服。

　　———很可能的，他太累了，可憐的孩子！多年的用功，多次的考試，還有旅途疲倦；剛剛重逢的激動，馬上又是婚禮的激動。

　　當他一恢復知覺，馬上明白了上面的問話和對答。可是，他又陷入了麻木的狀態(tài)。

　　他覺得透過一層面紗，又看到一張曾經微笑著的面容，現在，面容上凝結著可怕的怨恨：在他對面，云霧之中，黃衫客抖動他的箭囊，發(fā)出令人恐懼的聲音，然后，用弓箭瞄向自己。他聽到弓弦的顫動，耳邊響起羽箭的蜂鳴。猛然間，一道閃電劃過眼前，他頭痛欲裂，之后，一切都消失了！……他昏了過去。

　　從此，“三個星期中，李益處在生死一線之間。”他大病一場。也從此，他把媽媽當做“一個怪物，一個追逐他、啃噬他的心的吸血鬼。一見到她，他就覺得厭煩，生出瘋狂的憤怒”。這是寫得很有震撼力的一章。其中李益母親的形象，她的許多言行，確實令人震驚，也讓人顫栗。張愛玲在《金鎖記》中寫過一個曹七巧，她因為自己沒有得到過幸福，就千方百計破壞子女的幸福。作者寫得很深，挖到人物心靈的深處，刻畫出了一個典型。陳季同在《黃衫客傳奇》中，同樣塑造了一個典型人物，那就是李益的母親。這個母親從28歲起就守寡，她當然吃過很多苦，于是，她覺得自己必須獲得子女面前的絕對權威地位來作為補償。她必須讓子女絕對服從自己的一切決定，而不考慮子女本身幸福與否。正像第十八章中李益譴責母親時所說的那樣：“為了滿足你的虛榮心，要以我的生命為代價。”最后，終于逼得李益在23歲的青春年華就發(fā)瘋致死。《黃衫客傳奇》確實寫了一出震撼人心的專制包辦婚姻的悲劇，完成了連后來的“五四”新文學都未能較好完成的任務。這是陳季同的一個突出貢獻。

　　二

　　《黃衫客傳奇》藝術上的一個貢獻，在于相當出色的心理描寫和心理分析。中國傳統(tǒng)小說并非沒有心理描寫，《紅樓夢》里就寫了不少，但那是作家從生活中擷取原生態(tài)素材的自然結果。真正與現代心理科學相伴隨的心理分析與描寫，應該說源自近代歐洲。陳季同小說中的心理描寫，便是受到歐洲近代文學的影響。但他又似乎擯棄了歐洲近代小說心理描寫有時過于瑣細繁膩的傾向。《黃衫客傳奇》中的心理描寫，往往簡潔，精當，內涵卻又比較豐富。以第三章會試發(fā)榜時主人公的心理期待為例，就寫得相當精彩：