引起西方學界更多注意的是巴迪此文后面的一個附錄，這個附錄題為《恢復名譽:一個附記的年表》（1972-1978），記載了老舍先生恢復名譽的過程，其中引用和摘錄了國外一些學者的看法和意見，包括法國教授盧瓦夫人和日本作家有吉佐和子訪華時所了解到的關于老舍之死的情況。

　　針對當年眾說紛紜的局面，巴迪先生呼吁盡快地“實事求是”地澄清老舍之死的真相。他寫道:“真的沒有人知道真相嗎，不對，有些人確實是知道真相的:如前文聯的成員，或曾介入此事的前紅衛兵。我們有一個問題，老舍有病，受了傷，而且十分虛弱，他怎么能夠步行到太平湖去，那地方位于北京老城西北角之外，離他家和文聯大院都很遠。”他還就目擊者互為矛盾的描述提出了疑問:“老舍的尸首究竟是在‘太平湖邊’還是在‘太平湖中’被發現的？”這些問題提出20余年后，才在陳徒手、傅光明和鄭實的作品中部分地得到了說明。

　　海外學界認為巴迪此文有首倡意義:“他提出了一個重要的問題，即這位‘人民藝術家’究竟是死于自殺還是被殺？”（參看喬治·高主編的《兩個作家和文化大革命:老舍和陳若曦》）

　　（作者:吳永平）