如今，蜂巢越來越少了，村民們覺得這是因?yàn)樯焦戎猩值拿娣e在大幅度地減少。不過，納卡爾雖然有點(diǎn)無奈，卻并不覺得這是件多么了不起的事。他說，獵蜜的工作太危險(xiǎn)了，他也不想繼續(xù)再做下去，而且做其他的工作一樣可以謀生。

　　納卡爾沒有兒子，即使有，也不會(huì)對(duì)這個(gè)感興趣。

　　阿爾泰山獵鷹

　　雪后的阿爾泰山，天地之間唯余莽莽。一頭狼抵抗不住饑餓，在山谷中逡巡，希圖在積雪之下發(fā)現(xiàn)凍僵的獵物。它太過專心，只顧低頭尋覓，卻忽略了來自空中的威脅。

　　一對(duì)金鷹在高天回翔，它們?cè)谒艡C(jī)進(jìn)攻。很快，一只鷹急沖而下，抓向狼的頭頂，狼突遭攻擊，本能地抬起身體，仰頭迎敵，不料另外一只金鷹瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，對(duì)著狼的喉嚨抓去，銳利的鷹爪一下子穿透了狼的頸項(xiàng)，這位狩獵者掙扎著不情愿地倒下了。

　　這精彩的一幕并不是大自然的生存游戲，而是人類智慧的表演，豢養(yǎng)、訓(xùn)練這對(duì)金鷹的，是一個(gè)自稱為“勃爾古奇”的民族。

　　這個(gè)民族世居蒙古高原，隱遁在阿爾泰山脈的崇山峻嶺之間。他們本來是哈薩克族的一個(gè)部落，300年前清王朝平定今新疆境內(nèi)的蒙古叛亂時(shí)，為了躲避戰(zhàn)亂遷徙到此處。

　　由于阿爾泰山的阻隔，勃爾古奇人的語言、文化傳統(tǒng)以及哈薩克族的身份得以保持至今。他們對(duì)外面世界的“文明”幾乎一無所知，過著不知有漢，無論魏晉的隱居生活。

　　放牧和狩獵是勃爾古奇人主要的生活來源。對(duì)于他們來說，牲畜是非常重要的財(cái)富，牲畜的數(shù)量代表著財(cái)富的多少，但是還有比牲畜更重要的，那就是金鷹。

　　金鷹被他們稱為“勃爾古特”。早在15世紀(jì)，勃爾古奇人的祖先突厥人就開始馴養(yǎng)獵鷹，但至今仍然保留這種傳統(tǒng)的，卻只有勃爾古奇人。對(duì)于他們來說，“勃爾古特”不僅是狩獵的工具，更是這個(gè)民族的象征，是帶給他們認(rèn)同感的文化符號(hào)，代表著勃爾古奇人自由而強(qiáng)悍的民族精神。沒有了它，勃爾古奇人的生活就失去了意義。

　　根據(jù)世代相傳的族規(guī)，夏季是放牧的季節(jié)，不能狩獵，只有當(dāng)冬天第一場(chǎng)雪下過之后，才是狩獵的時(shí)候。在這個(gè)地區(qū)，夏季結(jié)束之后不久，第一場(chǎng)雪就不遠(yuǎn)了。萬一雪來得比較遲，勃爾古奇人就會(huì)央求祭司去祈雪。

　　勃爾古奇人只用雌金鷹捕獵，因?yàn)榇气B比雄鳥的攻擊性更強(qiáng)。獵鷹的翼展超過2米，體重可達(dá)7公斤。它們捕獵時(shí)，主要依靠?jī)牲c(diǎn)：其一是快速俯沖時(shí)可達(dá)到每小時(shí)160公里的驚人速度；其二是它們的視力極其敏銳，比人的視力要強(qiáng)上8倍。

　　夏天已經(jīng)結(jié)束、冬天還沒有來臨的時(shí)候，是勃爾古奇人訓(xùn)練獵鷹的時(shí)節(jié)。在這些天里，他們帶著自己的鷹在喬約克山谷中聚集，既是訓(xùn)練，也是比賽。天高云淡，疾風(fēng)勁草，正是獵手和獵鷹們一展英姿的好時(shí)機(jī)。

　　這也是一次盛大的聚會(huì)，每個(gè)人都穿著“卡帕西”。“卡帕西”是他們最好的衣服，一般用狼皮制成，頭上則戴著用絲綢和狐皮做里子的燈芯絨帽子，上插貓頭鷹羽毛，更顯出獵手們的矯健與粗獷。訓(xùn)練開始后，一名騎手率先跨著駿馬，在草原上飛馳，馬的后面拖著一塊野兔皮。獵鷹則一只只被主人放飛，飛上天空又疾沖而下，準(zhǔn)確地抓起野兔皮。這是狩獵前的熱身。

　　阿爾泰山脈的冬季總是來得那樣轟轟烈烈。剛到10月初，山巒上就已經(jīng)覆蓋了一層厚厚的積雪。等到冬日的暖陽把萬物曬得暖和了，勃爾古奇人才會(huì)帶著獵鷹出來。在到達(dá)山頂之前，曬曬太陽對(duì)它們大有好處。

　　終于等到了狩獵的那一天。幾個(gè)勃爾古奇人和他們的金鷹組成了一支小小的隊(duì)伍，開始向海拔4000千米的阿爾泰山脈最高峰進(jìn)發(fā)。因?yàn)樯巾數(shù)囊曇皹O為開闊，可以將山下的風(fēng)吹草動(dòng)洞悉了然。放眼望去，山腳下橫七豎八地是幾條山谷，里面藏匿著不少獵物。不過，不勞苦苦尋覓，勃爾古奇人自有讓獵物們乖乖現(xiàn)身的妙計(jì)。