金陵寺的和尚最多時有十八名，除房屋財產外，有官御、賜送、捐贈、布施、購買土地多處，遍布柞水紅巖寺和商州楊斜、麻池河、黑山、管坪、三岔河等地，由歷代長老主持，師徒耕種寺東的稻田，較遠的土地出租收課，其收入用于廟內主持生活、廟會的全部開支及社會公益事業(yè)。

　　金陵寺廟會于農歷三月三開始，會期三天，大戲三晚二晝共五場，唱戲耍雜，吹鼓手助樂，佛界高手身披袈裟吃齋念經做佛事，祈禱太平盛世，熱鬧非凡，方圓數百里商賈墨客云集，游人流連忘返，善男信女燒香拜佛，求子乞財，許愿還愿，虔誠肅穆，絡繹不絕。香表齊焚，煙霧繚繞，鐘聲悠揚，小吃飄香，煙花爆竹，鳴放通宵，磬聲徹夜不斷，游人整宵不眠。

　　同治進士張之洞在光緒二十四年(1898)提出“新學”之說，主張各地利用寺廟房產開辦書院。清末，商州勸學所成立，宣統二年(1910)修建了金陵寺初等小學堂，從此金陵寺民風開化，人才輩出，群星燦爛。民國十一年(1922)地方紳士閆建勛創(chuàng)辦了上秦高等小學校，民國二十九年(1940)改為上秦鄉(xiāng)中心學校，出現了教師和僧人共存的局面。解放后金陵寺回到了人民政府手中，1952年上半年，商洛專署報經陜西省教育廳批準，在金陵寺創(chuàng)辦了商縣初級師范學校，學制三年，招收高小畢業(yè)生。4月，將1951年7月在二龍山古廟創(chuàng)辦的商洛初級師范速成學校并入，8月省教育廳指示，商縣中學師范部與商縣初級師范學校合并，成立陜西省商縣師范學校，9月商縣師范學校遷回四皓廟，校長由專署秘書李正文兼任。1958年創(chuàng)辦了商縣六中，1970年2月增加了高中部，從此金陵寺中學成為農村完全中學，從創(chuàng)辦至今為國家輸送了一大批大中專學生，為當地農村建設培養(yǎng)了數以萬計的人才。至今，金陵寺鎮(zhèn)政府和金陵寺中學仍在金陵寺古剎的地域內辦公和教學。

　　金陵寺古剎的繁榮和衰敗反映了一個社會的側面。民國14年(1925年)上竹園村古世珍在上秦川招兵買馬，發(fā)展地方武裝，爭奪地方勢力，和閆建勛多次在金陵寺內激戰(zhàn)；民國三十七年(1948年)秋天，國民黨的一個連隊在古剎內駐軍，將菩薩、觀音、關羽、周倉、方弼、方相神像搗毀，填入魚池內，后在東鄉(xiāng)將軍腿涉丹江時，全連人馬被洪水沖走；戲樓在1956年古歷8月15日發(fā)生火災化為灰燼；1958年，西邊僧房、二三進的大殿之間的鐘樓和東邊的長廊被拆，大鐘被毀，煉了鋼鐵；1968年時有一棵高1.5丈、腰圍5尺，春天花香撲鼻，秋天碩果累累的古老木瓜樹被砍伐，破“四舊”時，壁畫被紅衛(wèi)兵用白灰水刷蓋，現時過境遷，部分壁畫外露，已恢復了本來面目，石碑、水井因院內升高，現已埋在地下。1973年，農田基建起土墊公路下河北地時，有人挖開一個石條，撬開后有一個一米見方、二米深的天井，內有水池，四壁有24個小洞，放有瓷罐、瓦罐和1.2尺長、9寸寬、8寸高的瓷匣，內均放有骨灰，當時無人重視，使其毀壞，骨灰是火葬或土葬遷埋，至今已無人知曉，留下了千古之謎，古墓群在今金陵寺計劃生育服務站地址內；古寺猶存，四進大殿仍屹立在鎮(zhèn)政府和金陵寺中學之間，寺前河堤處有幾棵鳳柳仍根繁葉茂。大殿年久失修，尤以第三殿為最，前三殿為鎮(zhèn)政府所用，一殿為會議室，二殿為倉庫，三殿報廢，四殿為金陵寺中學倉庫，危在旦夕。

　　金陵寺古剎的最后兩名僧人和一個俗人，三個人三種命運。長老姓張，美鬢長髯，名字不詳，民國三十七年(1948年)寺廟、佛像和佛經遭到破壞，但只要有僧人，就會有佛寺，張師仍堅持打坐，1950年5月圓寂，終年81歲，被鄉(xiāng)人厚葬。民國二十五年(1936)張師收了一個八九歲的小徒弟，名叫陳興來，河南人，出身很苦，聰明伶俐，張師供其讀書，后參加了人民解放軍，參加過抗美援朝。鳳凡榮是一個俗人，給寺廟做飯，解放后和寺河南村的一個寡婦結了婚，因無兒無女，成了五保戶，住在寺廟公路東南的小屋內，度過了一個幸福的晚年，1969年病逝。（李廣華  郭  濤）