“在日本，默克爾就像一位歷史老師，以德國的歷史反省經(jīng)驗(yàn)，給日本人上了一課。”德國《法蘭克福匯報(bào)》這樣總結(jié)德國總理的日本之行。很多國際媒體想看看“安倍晉三的這堂‘歷史課’”能得多少分。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。二戰(zhàn)前，處處學(xué)習(xí)德國的日本，并沒有在70年后學(xué)到德國人的勇氣。日本外相岸田文雄的一句“不應(yīng)拿日德兩國做比較”，將日本反思侵略歷史的機(jī)遇之門再度重重地關(guān)上。然而，這句話卻引發(fā)了國際輿論將兩國進(jìn)行比較的更大興趣。

　　“單純比較日德不合適”言論被狠批

　　《法蘭克福匯報(bào)》稱，2015年對日本和亞洲國家是重要的一年，因?yàn)榻衲晔堑诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束70周年，日本必須抓住這個(gè)機(jī)會(huì)改善與鄰國的關(guān)系，但在日本存在兩種截然不同的態(tài)度：一部分人要求安倍停止修憲，與中韓等國在歷史問題上進(jìn)行和解；另一部分人則要求安倍走修正主義路線。德意志廣播電臺(tái)12日還報(bào)道說，日本政客一直辯稱，德國沒有經(jīng)歷兩次原子彈轟炸，這也意味著，日本是從受害者的角度來看自己的二戰(zhàn)歷史。

　　“沒有集體記憶。”德意志廣播電臺(tái)12日以此為題表示，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束近70年后，德國總理默克爾已表示，日本應(yīng)該重點(diǎn)放在自己的過去上。然而，許多日本人卻看到的是自己作為一個(gè)犧牲品，卻淡忘了二戰(zhàn)在其他國家翻下的殘酷的戰(zhàn)爭罪行。

　　針對日本外相拒絕與德國做比較的言論以及日本高調(diào)扮演“受害者”的做法，德國柏林亞洲政治和歷史研究學(xué)者烏爾里希·舒貝克在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，德國也曾遭過盟軍發(fā)動(dòng)的德累斯頓大轟炸，但德國并沒有因此拒絕徹底反省。

　　舒貝克認(rèn)為，造成日本對二戰(zhàn)侵略史反省不徹底的原因很多。第一，由于美國戰(zhàn)后的對日政策和亞洲戰(zhàn)略，日本沒有像德國那樣被徹底清算，造成日本的歷史錯(cuò)覺；第二，日本沒有珍視中韓等受害國的善意，相比之下，歐洲國家戰(zhàn)后對德國比較強(qiáng)硬，要求德國賠償，并簽訂各種協(xié)議；第三，從地理上看，日本是一個(gè)孤島，不像德國有那么多陸上鄰國，更需要合作；第四，日本政治極端化，特別是右翼當(dāng)?shù)溃瑳]有一個(gè)統(tǒng)一的歷史共識(shí)。

　　舒貝克認(rèn)為，德國和日本雖然有許多不同，但本質(zhì)是相同的，在二戰(zhàn)中都是侵略國家，都是戰(zhàn)敗國。他表示：“二戰(zhàn)期間，德日兩國都給鄰國帶來巨大災(zāi)難，學(xué)習(xí)德國是目前日本唯一可以讓中韓等受害國接受的途徑。日本應(yīng)該抓住這個(gè)良機(jī)。”

　　針對日本一些政要的言論，韓聯(lián)社評論認(rèn)為，雖然默克爾敦促日本反省過去的歷史，但日本首相安倍晉三仍然深陷歷史修正主義的泥淖無法自拔。兩國雖然同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，但在戰(zhàn)后對待歷史的態(tài)度卻截然相反。一個(gè)是深刻反省獲得戰(zhàn)爭受害國的寬恕，一個(gè)卻是自認(rèn)為戰(zhàn)爭受害者，不斷肆意侮辱非議周邊受害國家和民眾。韓國《韓民族新聞》社論認(rèn)為，一些日本政客所持有的“單純比較日德不合適”的態(tài)度和美國一些政客的縱容不無關(guān)系，比如，美國副國務(wù)卿舍曼竟然稱“歷史矛盾是中日韓三國的共同責(zé)任”，就引起韓中兩國的不滿。

　　談到日本外相回應(yīng)默克爾時(shí)的狡辯，外交學(xué)院教授周永生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，就相同點(diǎn)來說，德國和日本在二戰(zhàn)中的行為都是侵略性質(zhì)，給其他國家和人民造成難以忘卻的傷害。如果說日本和德國不同，最大不同就在于日本沒有像德國那樣深刻反省自己在戰(zhàn)爭中犯下的罪行，也沒有對戰(zhàn)爭遺留的問題進(jìn)行更好處理。

　　日本認(rèn)錯(cuò)應(yīng)效仿“德國模式”

　　“70年前，日本輸?shù)袅藨?zhàn)爭。70年后，日本不應(yīng)再輸?shù)袅贾Ｊ抢^續(xù)背著歷史包袱不放，還是與過去一刀兩斷，最終要由日本自己來選擇。”中國外長王毅3月8日在兩會(huì)記者會(huì)的這番忠告獲得世界輿論的支持。日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)電視臺(tái)記者貌似“尖銳”的問題，其實(shí)反倒讓日本露了怯。德國新聞電視臺(tái)10日的一個(gè)節(jié)目敦促日本對待歷史問題時(shí)要效仿“德國模式”，要有良知，“要對戰(zhàn)爭時(shí)期的罪行有足夠的內(nèi)疚”，像德國一樣直面歷史，與歐洲各國達(dá)成和解。

　　網(wǎng)名為“客人”的俄羅斯網(wǎng)民在《莫斯科共青團(tuán)員報(bào)》的相關(guān)報(bào)道后留言說，日本政府二戰(zhàn)結(jié)束后一直不承認(rèn)自己的侵略歷史。特別是安倍執(zhí)政后，企圖篡改歷史，拋棄和平憲法，繼續(xù)走軍國主義道路，這引起整個(gè)世界，特別是那些遭受日本侵略的國家的警惕。

　　名為“亞歷山大”的網(wǎng)民表示：“俄羅斯政府也多次對日本政府否認(rèn)二戰(zhàn)成果提出警告。俄中兩國在二戰(zhàn)歷史問題上的立場是一致的。中國外長也表達(dá)了俄羅斯民眾的意見。”今年初，日本外相岸田文雄將北方領(lǐng)土問題與烏克蘭問題相提并論，稱兩者都是用實(shí)力改變現(xiàn)狀。對此，俄外交部發(fā)表聲明指責(zé)日本不愿接受歷史教訓(xùn)：“不得不說，很遺憾，東京仍然不愿意汲取歷史教訓(xùn)。在二戰(zhàn)勝利70周年的歷史記憶中絕不能允許這樣的倒退”。烏克蘭通訊社9日評論說，德國對待二戰(zhàn)歷史的立場與日本有著本質(zhì)區(qū)別，因此，歷史問題影響到日本與亞洲國家的關(guān)系，造成日本的孤立。

　　倫敦大學(xué)東亞問題研究學(xué)者卡爾·菲德爾告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，歐洲過去對東亞地區(qū)的事務(wù)，特別是歷史問題不愿太多介入，但他認(rèn)為中國外長的講話非常中肯，引起歐洲的關(guān)注。他建議日本當(dāng)權(quán)者應(yīng)效仿二戰(zhàn)后的德國政府，以更加坦誠的姿態(tài)來同中國人溝通。事實(shí)上，德國以真誠的懺悔不僅贏得鄰國的寬恕，也贏得更多的國際信任。在二戰(zhàn)結(jié)束后的半個(gè)世紀(jì)，德國在國際舞臺(tái)上的影響力和權(quán)威性不斷增加，這也與該國對歷史問題的表態(tài)有直接關(guān)系。他說，歐洲國家很少會(huì)回避自己在歷史上曾有過的侵略性，但日本似乎一直在嘗試否認(rèn)這種侵略性，這種從政府到民間都不同程度存在的錯(cuò)誤立場，將讓日本在國際社會(huì)很難找到知音。

　　遺憾的是，關(guān)于“良知”問題，日本媒體上右傾的聲音還是占了上風(fēng)，有的還將默克爾的奉勸說成“陰謀論”。日本社會(huì)一些理性、有良知的聲音在安倍政府長期壓制下越來越微弱，相關(guān)報(bào)道與評論越來越難看到。別說南京大屠殺、慰安婦、細(xì)菌戰(zhàn)這些敏感話題，就是談?wù)撘笕毡纠^承“村山談話”的言論也時(shí)常遭到攻擊。

　　菲德爾表示，他對日本右翼人士能否接受自己的觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度。在他看來，這不僅是歷史文化價(jià)值觀上的分歧，更重要的是日本右翼、尤其是在政界有一定影響力的人，內(nèi)心明白只有堅(jiān)持現(xiàn)有的態(tài)度，支持者才愿意繼續(xù)跟隨自己，而為了選票及其背后的巨大利益，一些政客不會(huì)在歷史問題上輕易做出更多的悔改姿態(tài)。菲德爾說，盡管日本利用各種游說組織試圖在國際社會(huì)上重新以部分日本人的視角書寫歷史，但這樣做很難贏得多數(shù)歷史學(xué)者的認(rèn)可。

　　德國學(xué)者舒貝克說，日本政治家首先要有良知，可以借鑒德國當(dāng)年的做法。比如在反思?xì)v史問題時(shí)，德國認(rèn)為“刑法上的罪責(zé)”由納粹負(fù)責(zé)，“道德上的罪責(zé)”則由國民負(fù)責(zé)。同時(shí)，德國積極與鄰國和解，建立涉及賠償?shù)染唧w問題的委員會(huì)。他認(rèn)為，作為當(dāng)年的加害者，由于日本戰(zhàn)后沒有受到像德國一樣的懲罰，也沒有追究戰(zhàn)爭的責(zé)任者，才導(dǎo)致日本對歷史的反省不徹底。同時(shí)，這與美國戰(zhàn)后對日本的曖昧態(tài)度有一定關(guān)系，歐洲對亞洲這段苦難史的關(guān)注也不夠。

　　“誠心悔過也是為日本國民好”

　　以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)人文學(xué)院副院長尤銳告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，日本必須承認(rèn)所犯下的歷史罪行，這不僅是為改善與中韓等國的關(guān)系，也是為日本民族自己好。尤銳說，一個(gè)民族如果忽視過去犯下的錯(cuò)誤和罪行，就很可能在將來重復(fù)這些錯(cuò)誤和罪行。現(xiàn)在，日本政府、教育部門以及主流媒體應(yīng)采取更冷靜的態(tài)度看待歷史問題。

　　“兩個(gè)日本。”德國《經(jīng)濟(jì)周刊》的相關(guān)評論也在找日本與德國的不同。文章說：一方面，歷史問題嚴(yán)重影響日本的形象；但另一方面，作為一個(gè)島國，日本又不像一個(gè)百分之百的亞洲國家，1868年明治維新后，日本成為亞洲一個(gè)實(shí)力日益擴(kuò)大的超級大國。二戰(zhàn)后，日本又迅速發(fā)展為世界上的一大經(jīng)濟(jì)體，“這是日本值得尊敬的一面”。

　　日本九州大學(xué)的一名教授告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上給不少國家?guī)砗锰帯１热纾毡疽恢蓖ㄟ^ODA來援助發(fā)展中國家，積極打造良好的國際形象。此外，日本國民的良好禮儀和公德也在全球獲得稱贊，特別是日本國民在海外的良好表現(xiàn)，很大程度上也為日本加了分，沖淡了各國民眾對日本歷史認(rèn)識(shí)的關(guān)注。但他強(qiáng)調(diào)，日本政府如果不能深刻反省歷史，無論如何打造形象、國民表現(xiàn)得如何優(yōu)秀也無濟(jì)于事，“良好國際形象”只是空中樓閣，一旦觸及核心問題，虛偽的本質(zhì)就會(huì)暴露無遺。