“東陵大盜”孫殿英最終也不會(huì)想到，當(dāng)年覆蓋于層層珍寶之上的被子，卻是慈禧陵中真正的稀世珍寶。而他當(dāng)年的隨手遺棄，卻成全了織金陀羅尼經(jīng)被一個(gè)世紀(jì)之后的首次面世。

　　28日，河北遵化清東陵保護(hù)區(qū)工作人員小心翼翼地展開了第一次與世人見面的織金陀羅尼經(jīng)被。金黃的經(jīng)被約三米見方，明黃緞底，由捻金線織成。被面上織有眾多佛經(jīng)、佛像、佛塔、花紋等裝飾，既有佛教的神圣，又不失皇室的威嚴(yán)。

　　清東陵保護(hù)區(qū)研究室主任李寅向中新網(wǎng)記者介紹，慈禧十八歲入宮，曾被咸豐皇帝封為蘭貴人。在咸豐皇帝去世之后，育有大阿哥的慈禧被尊為圣母皇太后。此后，她以27歲的年齡，開始了長(zhǎng)達(dá)48年的垂簾聽政，被宮中及朝廷以“老佛爺”尊稱的慈禧為中國(guó)近代史留下了濃墨重彩的一筆。

　　李寅介紹說(shuō)，陀羅尼經(jīng)是密宗佛教的一個(gè)經(jīng)咒，此經(jīng)被在清朝是奉旨使用的，即沒(méi)有皇帝旨意，任何人不能使用。經(jīng)被當(dāng)時(shí)就蓋在慈禧的尸身最上層，慈禧的尸體以及那些價(jià)值連城的珍寶都被陀羅尼經(jīng)被統(tǒng)統(tǒng)覆蓋住，如今，這件世界唯一的寶物首次向海內(nèi)外展出，具有重要意義。

　　從事清東陵文物研究40余年，今年82歲的清史專家于善浦表示，名貴的織金陀羅尼經(jīng)被曾經(jīng)磨難重重，歷經(jīng)了三個(gè)階段，在慈禧去世105年之后才與觀眾見面：

　　1908年，入葬的慈禧將陀羅尼經(jīng)被覆蓋在身上。當(dāng)時(shí)經(jīng)被上還綴有八百二十粒珍珠，估值十六萬(wàn)兩白銀，價(jià)值連城。

　　1928年，“東陵大盜”孫殿英將洗劫了慈禧陵墓，并把經(jīng)被上的珍珠全部拆走。此后的51年中，溥儀在天津派清朝遺臣與國(guó)民政府人員重新安葬慈禧時(shí)，將經(jīng)被放在地宮的香冊(cè)寶座上，陀羅尼經(jīng)被從此又被封存在慈禧地宮中。

　　1979年，慈禧地宮對(duì)外開放，工作人員將受潮殘破的經(jīng)被送往北京故宮博物院修復(fù)裝裱。此后，陀羅尼經(jīng)被一直存放于清東陵文物庫(kù)房?jī)?nèi)。

　　于善浦說(shuō)，當(dāng)年孫殿英這些匪徒?jīng)]有文化，有眼不識(shí)“金鑲玉”。他們盜陵之后，把拆掉珠寶的陀羅尼經(jīng)被、慈禧穿的衣服等寶物都扔到外面，使這些稀世珍寶得以幸存。

　　“此次與織金陀羅尼經(jīng)同樣比較名貴的是慈禧的香寶香冊(cè)。”于善浦表示，皇帝皇后死了之后，他們?cè)诘貙m中的香寶香冊(cè)是用檀香木做的。它的名貴不在于它的質(zhì)料，而是上面的文字。因?yàn)榍宄?guī)定的皇后死后只有十六個(gè)字封號(hào)。慈禧是1908年死的，1909年入葬，在這個(gè)期間，大臣們認(rèn)為，僅僅用皇后的16字功德已經(jīng)囊括不了她一生的功績(jī)。所以她用了22個(gè)字。

　　據(jù)了解，本次隨同織金陀羅尼經(jīng)被一同展出的文物還包括慈禧生前穿過(guò)的竹枝袍、用過(guò)的玉璽、親手創(chuàng)作的字畫作品，以及一些展現(xiàn)慈禧情趣的生活用品和佛教用品，展品奢華程度創(chuàng)歷屆慈禧文物展出之最。

　　“不同的是，我們這次以文物把慈禧的生活情趣也向公眾展示出來(lái)。”李寅說(shuō)，慈禧的生活情趣倍受世界矚目。這次展出慈禧的書畫，無(wú)論她的繪畫“羅浮珍影”，還有她寫的“龍”字以及“壽”字，顯示出慈禧的書畫功底。還有慈禧信佛，我們把慈禧生前的喜愛(ài)的佛教用物進(jìn)行展示，表達(dá)出了慈禧愛(ài)好、信仰和熱愛(ài)生活的另一面。

　　世界文化遺產(chǎn)清東陵是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群，共建有順治、康熙、乾隆等皇陵五座、慈禧等后陵四座，埋葬14個(gè)皇后和136個(gè)妃嬪。(中新網(wǎng)）