兩年前到基層調(diào)研，一位村民毫不客氣地說：現(xiàn)在干部講的，有一半我們聽不懂；聽懂的，一半他們不會(huì)做；會(huì)做的，一半沒效果。聽來讓人汗顏，更發(fā)人深省。兩年后，走在干凈優(yōu)美的村子里，村民說得最多的兩句話是：作風(fēng)變了，老傳統(tǒng)回來了。

　　這一明顯變化的背后，是教育實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)的巨大推動(dòng)力。僅從我所在的縣來看，大批干部下基層結(jié)對(duì)聯(lián)系群眾，廣泛收集各類群眾訴求，解決了不少群眾的煩難事。然而面對(duì)成效，群眾有喜有憂。一位村民直截了當(dāng)?shù)卣f，要想想辦法，怎么樣能夠長(zhǎng)流水不斷線，讓他們像去年以來一樣，始終“離不開我們”？

　　“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠(yuǎn)離不開水。”革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，離開了群眾，黨就沒法生存。魚水深情所喻義的，不是群眾離不開干部，而是干部離不開群眾。問題是，今天一些干部不但離開了群眾，而且生活得很滋潤(rùn)。當(dāng)干部離開了群眾，各方面都不受影響，甚至日子過得很好，干部又如何去貼近群眾、與群眾打成一片？只有讓干部離開群眾就不那么舒坦、自在，甚至沒法“生存”，“離不開群眾”的要求才會(huì)內(nèi)化為心靈的自覺。

　　一位基層干部進(jìn)村駐戶前，總感覺張不開口、邁不開腿，與群眾說不了兩句就卡殼，沉下去后卻大為感慨“三個(gè)容易”：群眾原來很容易接納我們；群眾其實(shí)很容易交流；在群眾之中很容易找到作風(fēng)上存在的問題。然而，這僅僅是走出了第一步。要真正做到離不開群眾，關(guān)鍵是走心。“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。”把群眾當(dāng)親人，聽到群眾的聲音，感受到他們的喜怒哀樂，內(nèi)心里就有一種充實(shí)感；反之，內(nèi)心里就空落落的，甚至有心慌的感覺。如此我們方能說，干部是真的離不開群眾。

　　當(dāng)年，焦裕祿翻淤壓沙來自一座風(fēng)沙搬不走的墳，壓堿改良來自種田好手的反復(fù)摸索，與養(yǎng)牲口老農(nóng)同住三天學(xué)會(huì)泡桐固沙。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，不少干部帶著問題虛心向群眾求教，結(jié)果令他們大開眼界，從工作思路到解決辦法，群眾的招數(shù)真是多、辦法真是好。無數(shù)事實(shí)表明，高手在民間，群眾是老師。如果干部真正深入了群眾、甘當(dāng)小學(xué)生，在群眾中總能找到思路和辦法，群眾就會(huì)成為干部的智慧源泉，干部怎么會(huì)離得開群眾呢？

　　還應(yīng)當(dāng)看到，讓干部離不開群眾，剛性制度的驅(qū)動(dòng)力也不可少。現(xiàn)在有的地方開始運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維，全面收集群眾的訴求，并分門別類建立數(shù)據(jù)庫(kù)，形成一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的“回路”。同時(shí)設(shè)有督辦，解決成效如何則由群眾打分，干部任用又與此相掛鉤。在這一剛性制度面前，不少干部發(fā)現(xiàn)，如果自己不與群眾泡在一起，不傾力去解決問題，自己的日子不好過，不但升遷無望，還會(huì)經(jīng)常被點(diǎn)名批評(píng)。在這一制度驅(qū)動(dòng)下，“離不開群眾”開始化為不少干部的自覺。

　　服務(wù)群眾是干部的天職，因而從根本上說，群眾就應(yīng)成為干部事業(yè)的根基、幸福感的源泉。也只有這樣，“離不開”才會(huì)達(dá)致一種水乳交融的境界，也才會(huì)不斷釋放出無窮的力量。（單向前）