學(xué)院派玉雕尊重傳統(tǒng)玉雕固有的內(nèi)容、原有的訴求，在傳承的基礎(chǔ)上注入了符合時代審美語言，擴(kuò)展了作為藝術(shù)形式的玉雕視野，極大地豐富了玉雕的表現(xiàn)領(lǐng)域和價值空間，這也是他們在日積月累的積養(yǎng)和修為中體現(xiàn)出的綜合知識與認(rèn)識能力。近日，榮膺2012“百花玉緣杯”中國玉石雕精品獎金獎的和田白玉牌《武圣》，是中國學(xué)院派玉雕代表人物蔣宏利的代表作品。材質(zhì)白潤細(xì)膩，皮色透徹，作者在應(yīng)材創(chuàng)意上別具匠心，立意上力求新穎，內(nèi)容上表達(dá)豐沛，設(shè)計(jì)上追求張力，構(gòu)圖上對比呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，造型上富有張力，工藝上精益求精，在方寸之中充滿著玉的圓潤、藝的愉悅和人的感悟。作品正面的關(guān)公身騎赤兔千里馬，手握青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜、義薄云天，尤其在人物神情的細(xì)致刻畫，還是衣紋的合理處理，以及在陪襯的景物安排，既吸收了優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法，又加入了現(xiàn)代西方的透視原理，使得構(gòu)圖豐富飽滿，線條通暢利落；而背面棗紅皮處理上合理奇巧、點(diǎn)綴亮麗，下刀見功、用鉈顯力，沉穩(wěn)而不浮，細(xì)膩而不糙……這是一件典型傳統(tǒng)玉雕元素的現(xiàn)代解讀，充滿著現(xiàn)代審美的規(guī)準(zhǔn)魅力。其實(shí)，《武圣》承襲了蔣宏利一貫的“學(xué)術(shù)玉雕”藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作者移情于玉，玉雕作品傳情達(dá)意，觀者心領(lǐng)神會，這種文化情感的傳遞，正是玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的至高境界。

　　每年一屆的“百花玉緣杯”是中國工藝品最高級別的玉石雕精品獎之一，全國700多家知名廠家和300多位國家級和省市級工藝美術(shù)大師藝術(shù)精品薈萃一堂，工藝精湛，競爭激烈，從中評選出的精品顯示著中國藝術(shù)品的最高水平。（新民晚報(bào)）