鼻煙文化在中國三百年，從皇家到民間。鼻煙壺是一種在十八世紀、十九世紀盛行的男人的裝飾品，那個時候手里的鼻煙壺可能比現(xiàn)在的手表要重要得多。這扳指、煙壺拿在手里就是身份。講究的可以在十二個月份里，每個月拿不同的煙壺。這種文化實際上是到了晚清民國的時候因為國力的衰弱，西方文化的強勢，才被迫從鼻煙轉(zhuǎn)向了卷煙，就是這樣一個過程。
楊坦打算在占有一定數(shù)量和質(zhì)量的鼻煙壺后，對鼻煙壺文化做些推廣，“我想跟國際聯(lián)合協(xié)會、亞洲分會做一個聯(lián)展，上海、北京、香港做一個聯(lián)展。還會出書、做一些專拍。”楊坦認為，鼻煙壺目前已經(jīng)具備了很好的投資價值，并不是說東西突然放出來市場就熱了，主要是看需求。煙壺和其他東西不一樣，一旦開始買就停不了，種類太多，看著這個好就想要那個；就是同一級別的，每一樣都有；同一水準一樣一個，最少百十來個。“你想玩兒，量大，這個項目應(yīng)該是一個大盤，不是小盤，而且它把中國五千年所有文化、工藝、藝術(shù)都做了整合，這個東西好在適合老年人玩，收藏到后面的人都是玩小的，不玩大的，之前可以搬運大件的，顯氣派，到后來這些都是浮云了，他需要一些東西取悅自己又不用天天去搬，省勁。”
楊坦是憑著愛好進入藝術(shù)品領(lǐng)域的。起初是以小博大，從零開始，拿做翻譯、做導(dǎo)游的工資來購買藝術(shù)品，比不上人家?guī)状覀髯鱿聛恚哂行酆竦馁Y金。但他的執(zhí)著加喜愛使他一直走到今天。最早是跟風者，判斷板塊輪動到哪個板塊，就一定在板塊輪動之前去買，為了賺錢和生存。走到今天，他想要做市場的引領(lǐng)者，所以跟一般的人做法不同就在于：一般人是跟著市場走，但他很清楚自己要買什么，以怎么一個營銷模式，我下一個項目的儲備是什么，所以他最近選中了鼻煙壺。他甚至有想自己做基金的打算，資金大顯然話語權(quán)大一些，而且“我希望基金應(yīng)該除了逐利的本能之外有一定的社會責任感，應(yīng)該做更多的推廣，文化的傳承，做展覽，對他自己本身也是有好處的。”（雅昌藝術(shù)網(wǎng)）