林岫先生《紫竹齋藝話》里，記有啟功先生機(jī)智反擊過(guò)度索求者的另一則佳話。與啟功先生同在北京師范大學(xué)工作的某教授登門求書，頗多美言，啟功礙于同事之誼，為他書寫了一幅五言唐詩(shī)條幅。方逾兩月，該教授又以故鄉(xiāng)中學(xué)欲換校牌、女兒女婿喬遷、部級(jí)老友離休要題書齋匾額等事由，再求啟功墨寶。啟功當(dāng)時(shí)確實(shí)諸事繁多，擱置月余沒(méi)有交差。有天開(kāi)會(huì)，見(jiàn)著面了，某教授聞尚未動(dòng)筆，臉馬上就掛了下來(lái)。他先是對(duì)啟功“關(guān)于文學(xué)史不能按歷史分段”的觀點(diǎn)表示不以為然，后繞到求書的正題，當(dāng)眾說(shuō)啟功：“別把自己不當(dāng)回事兒，可也別把自己太當(dāng)回事兒。”表面看，這話似乎說(shuō)得很有道理，特別是前半句好像還很尊重書畫家，但聽(tīng)話聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音，其重點(diǎn)明顯在那藏著扎人刺兒的后半句上。啟功何等聰明機(jī)敏，立馬不客氣地笑道：“先是你來(lái)求我，好像你把我的涂鴉挺當(dāng)回事兒，我呢，很快寫好奉上。我沒(méi)敢把自己當(dāng)回事兒吧？隨后，我連一聲‘謝謝’都沒(méi)有聽(tīng)著，你又一連下達(dá)三項(xiàng)任務(wù)。我還沒(méi)說(shuō)不寫呢，你就這般不滿。既然你不把我的活兒當(dāng)回事兒，還不興我把我自己的墨寶當(dāng)回事兒?jiǎn)幔浚?rdquo;這一番睿智之辯，某教授聞之啞口無(wú)言。過(guò)了一陣，該教授自覺(jué)失禮，特意找啟功說(shuō)：“看來(lái)，我現(xiàn)在再恭敬，再當(dāng)回事兒，您也不會(huì)下賜墨寶了？”啟功回答：“是的。這回咱倆總算想到一塊兒去了！”

　　其實(shí)，求人書畫雖為風(fēng)雅之事，但關(guān)鍵要看書畫家的意愿。我們多以為求幅字畫對(duì)書畫家來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一揮而就、手到擒來(lái)之事，殊不知那只是半吊子書畫家、偽名家樂(lè)此不疲的所作所為；真正的書畫名家都會(huì)愛(ài)惜自己的羽毛，對(duì)其名下流傳社會(huì)的每幅作品都會(huì)認(rèn)真對(duì)待，從立意到構(gòu)圖、從造型到筆墨，都會(huì)反復(fù)思考，渴望有所追求、呈現(xiàn)自家風(fēng)貌。書畫名家送人隨意之作、雷同之作，擔(dān)心影響自己的聲譽(yù)；送人精心之作、滿意之作，無(wú)異于將精心養(yǎng)育的孩子割愛(ài)送人，又如何舍得？即便狠心舍得，精品佳構(gòu)在書畫名家作品中往往只有十之一二乃至百之一二，又何以應(yīng)付一而再、再而三的索求呢？

　　進(jìn)一步說(shuō)，書畫名家的作品都有一定的市場(chǎng)價(jià)值。在某種意義上，白拿白要名家書畫無(wú)異于變種方式掏人口袋里的真金白銀，此種白占人便宜的行為，當(dāng)非君子所為也。若是喜愛(ài)某位書畫名家的作品，應(yīng)懷恭敬之心，通過(guò)一定的渠道以合適的價(jià)格求購(gòu)，或者以別的方式表達(dá)求書求畫的誠(chéng)意，這不僅會(huì)受到書畫名家的歡迎，一來(lái)二往相互之間還能成為朋友。若總是想利用各種機(jī)會(huì)、施展各種手段巧取豪奪，達(dá)到“雅賺”的目的，未免私欲太過(guò)，不僅對(duì)書畫名家有欠理解和尊重，對(duì)書畫藝術(shù)也非心誠(chéng)善待之舉。因?yàn)閷?duì)于那些期望“雅賺”的求書求畫者來(lái)說(shuō)，書畫名家實(shí)際上根本不欠任何“債務(wù)”；他們的“債務(wù)”是被人強(qiáng)加的，是“被債務(wù)”的受害者。書畫名家既不必有“金錢債易償，書畫債難逃”之煩惱，更無(wú)必須償還之理。當(dāng)然，如果哪位書畫名家愿意普度眾生，有求必應(yīng)，那自是阿彌陀佛，善哉善哉！（光明日?qǐng)?bào)）