據(jù)中國之聲《新聞縱橫》7時29分報道，最近幾屆青歌賽上“文化素質(zhì)”考核引起大家的關(guān)注，今年青歌賽將取消這一考核，相應(yīng)的加大了對于選手專業(yè)能力的考察，取消“文化素質(zhì)”考核，讓參加比賽的選手如釋重負，但也有很多網(wǎng)友認為取消“文化素質(zhì)”考察，節(jié)目就沒有娛樂性，光聽唱歌，沒知識性、趣味性，還有啥看頭？“青歌賽”上歌手該不該考“文化”？(據(jù)2月24日中國廣播網(wǎng))

　　記得在2008年的青歌賽上，有這樣一個故事。舞臺上，一位選手抽到了一道視聽問答題。大屏幕上播放了國產(chǎn)動畫片《大鬧天宮》的片斷，考題是：“孫悟空上了天宮后，玉皇大帝封他做了什么官？而后孫悟空回到花果山以后，又自封為什么旗號的官職？”。對于大多數(shù)電視觀眾來說，央視在青歌賽上出的這道題目只能被稱為小兒科。不料，玉皇大帝封的“弼馬溫”，該選手脫口而出的卻是一部周星馳無厘頭電影的名字：“九品芝麻官”，而“齊天大圣”他更是愣沒有回答出來。

　　一部優(yōu)秀的神話作品《西游記》，作為中國古典四大名著之一，無論是九年義務(wù)教育基礎(chǔ)教材還是在生活中的點點滴滴，甚至是天天播放的電視劇，用家喻戶曉、婦孺皆知來形容人們對于《西游記》熟悉程度，完全不為過。那么，這名參賽選手怎么會連這么基礎(chǔ)的問題都回答錯誤。因為他的音樂專業(yè)成績很優(yōu)秀所以文化知識很欠缺？如果是這樣認為，能夠令人頃刻暈眩。當我們欣賞完選手聲音縹緲，旋律優(yōu)美的音樂，本來應(yīng)該肯定這位選手的專業(yè)素質(zhì)。但是竟然不知道《西游記》的故事，對《西游記》“弼馬溫”“九品芝麻官”的無知轟炸，使人耳鳴目眩，這不是對中國古典文化的漠視嗎？不能不為之感嘆：選手基礎(chǔ)文化素質(zhì)如此寒傖，并非一日之寒。

　　或許，有人發(fā)問：青歌賽綜合素質(zhì)的考試已經(jīng)偏離了音樂專業(yè)的東西。甚至很多題目出得很狹隘，非常刁鉆。我想，這樣的發(fā)問是真正對音樂修養(yǎng)常識的誤讀，青歌賽作為中國歌壇輸送許多優(yōu)秀音樂人才的重要選拔途徑。無論是歌手還是音樂人，我認為對音樂的表達，不完全在于他的歌聲好不好聽，他長得夠不夠帥、夠不夠潮流。而是作為音樂的表達者，如何讓聆聽音樂的人得到感知，理解，觸動心靈，如何通過音樂表達體現(xiàn)音樂價值。那么，連基本的文化常識、文化修養(yǎng)、人文內(nèi)涵都不了解的表演者，他如何得以表達音樂的本質(zhì)？如何用音樂讓聆聽音樂的人得到心里共同的心靈感應(yīng)。靠什么？靠嗓子？靠外表？都不是，靠音樂表達者的綜合素質(zhì)、文化修養(yǎng)、人文內(nèi)涵。

　　青歌賽從1984年開始舉辦，到今年應(yīng)該是第14屆，自1998年舉辦的第八屆大賽上，開始增加綜合素質(zhì)考核，不斷強化群眾觀念，豐富表現(xiàn)形式。雖然綜合素質(zhì)考試只有一分，如果在現(xiàn)場的考核中由于答不出一些常識題目陷入尷尬，甚至丟掉更好的名次。如果一個歌手，連基本的文化修養(yǎng)，人文內(nèi)涵都不了解，談何在音樂中何融入中國文化，中國元素的本質(zhì)內(nèi)涵。既使這位選手獲得了99分，也只是一只華而不實的花瓶。作為音樂聆聽者，又怎么能在音樂中被感知，被理解。畢竟，青歌賽不只是一場選秀。（盛克選）