“汪暉的四卷本著作《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》卷帙浩繁，內(nèi)容十分復(fù)雜。首卷圍繞“理”與“物”的關(guān)系這一中心命題，探討了宋明儒學(xué)的“天理”主題；次卷轉(zhuǎn)向“帝國(guó)/國(guó)家”問(wèn)題，先證明它們是西方（包括日本）在分析中國(guó)時(shí)使用的主導(dǎo)性的現(xiàn)代二元對(duì)立概念，再論證它們對(duì)理解清朝和民國(guó)的國(guó)家特性來(lái)說(shuō)，具有基本的缺陷；第三卷對(duì)晚清和民初的重要思想家進(jìn)行分析，并揭示出，在將舊的“天理”世界觀重塑為“公理”世界觀的時(shí)候，他們既納入了西方式的科學(xué)公理觀念，又保持了傳統(tǒng)的對(duì)“天理”中的“理”的倫理—政治的關(guān)注；第四卷在上述背景下，討論了現(xiàn)代“科學(xué)話語(yǔ)共同體”如何興起為二十世紀(jì)中國(guó)思想的核心主題。四卷洋洋灑灑至一六○八頁(yè)，僅“導(dǎo)言”一章，即長(zhǎng)至百余頁(yè)。“（黃宗智：探尋中國(guó)的現(xiàn)代性）