《魚躍圖》
廣州文化大觀園
文/廣州日報全媒體記者江粵軍
2月23日至3月 23日，“不負東風——陳永鏘的藝術天地”將在廣州二沙島嶺南會展覽館展出。這是由廣東中華民族文化促進會主辦的“廣東文化人物系列展覽”第八個大展。作為中國畫學會副會長、廣東省中國畫學會會長，陳永鏘是新中國成立以來特別是改革開放以來廣東國畫家中一位代表性藝術大家。他秉承“嶺南畫派”的藝術精神，立足現實，謳歌時代，敢于探索，取得了很高的藝術成就。從20世紀90年代末開始，陳永鏘曾舉辦過多個專題性個展，而這次在嶺南會的展覽，近百件作品較為全面地展示了陳永鏘畫作不同時期的風貌，讓觀眾清晰地看到一位嶺南藝術名家是如何像他筆下的木棉花一樣，不負東風，傲然綻放。
畫作充滿鄉土之愛 “鏘哥”率性自然
評論家譚天曾說：“廣東當今中國畫壇有兩位才子，一是林墉，一是永鏘，都寫得一手好文章。如果要區別他們的文氣，林墉儒雅，永鏘威武。林墉畫風霸悍，仍不離恣麗。永鏘畫風厚重，卻離不開張揚。”
陳永鏘的厚重與張揚，或許得益于他年輕時經歷過不同尋常的砥礪。
1948年，陳永鏘出生于廣州市一個知識分子家庭，父親是電氣工程師，母親是一位律師之女。從孩提時代開始，陳永鏘就癡迷畫畫，先后得到了嶺南文化藝術名家梁占峰、黎葛民、陳蘆荻、朱庸齋的畫學和詩學啟蒙，獲得了系統而扎實的訓練。
1968年，由于特殊原因，陳永鏘全家從廣州遷回原籍南海縣西樵公社路邊陳村務農。雖然生活艱苦，但這里的稼穡樹木、閑花野草，以豐沛的活力與蓬勃的生機激發著陳永鏘的藝術感受力。他在桑陌帶霜的綠意中，體驗到穿透心脾的甘涼之泉在奔流；在風雨和游魚的啜喋聲中，傾聽到如天籟般的呼喚……漸漸地，一種深摯動人的“鄉土之愛”“親子之情”充盈了他的畫面，讓他的作品取材布局獨具慧眼，意境清新和諧，顯示出迥異前人的創新精神。
1973年，陳永鏘創作出了《魚躍圖》，以“西樵公社社員”的農民畫家身份參加了全國美展。當時，這件作品不僅獲得優秀作品獎，還被榮寶齋做成了水印木刻版，印刷成掛歷，全國發行。后來，這件作品被廣東美術館收藏。本次展覽，可以說是這件作品原件第一次對外公開展示。
1978年，陳永鏘考取廣州美術學院研究生，受到導師關山月、黎雄才、楊之光、陳金章等大家的直接教誨與藝術熏陶，進步神速。他濃墨重彩傾力描繪的始終都是嶺南大地上的“蕓蕓眾生”——雜樹繁花、瓜果魚畜、鐮鋤犁耙。他將樹木花鳥當作人物來描繪，孜孜以求其個性與尊嚴的塑造，形成了獨樹一幟的“大花鳥”風格。尤其是對木棉的人格化描繪，常常讓觀眾為之一振。
除了繪畫、書法、篆刻，陳永鏘還出版發表了諸多散文、詩歌，其古典詩詞造詣在同輩畫家中堪稱出類拔萃。因此，他畫作上的題跋，往往詩意暗涌又幽默風趣，談吐之間更是率性天真。無論市井坊間男女老幼或美術界同行，都喜歡稱他為“鏘哥”，聽起來親切而自然。
捐建“山花小學” 推動嶺南文化傳承
陳永鏘是一位具有文化擔當的藝術家，對公益事業傾注了很高的熱情。2005年，陳永鏘隨國家畫院組織的采風團到云南保山地區寫生，在當地感受到了淳樸的民風，又看到辦學條件比較差，便表示要捐資建校。他對同行的畫家們說：“很抱歉，各位這次就不要爭了，讓我出一次風頭，一個人來捐建這所小學。” 那時候，他的經濟條件還沒那么寬裕，但仍然拿出了30萬元。學校建成后，當地政府提出將其命名為“陳永鏘希望小學”，但陳永鏘認為這并不是他的初衷，熱愛詩詞的他想起了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的詩句，山區的自然環境也很貼合這一詩意，因此，他提議學校就叫“山花小學”。去年暑假，陳永鏘的次子陳志彥到云南去，還專程開車到父親捐建的學校，看到校門口立著紀念碑，“中嶺崗山花小學”幾個大字仍熠熠生輝。
中國傳統藝術有琴棋書畫四藝之謂。明代廣東大儒陳白沙先生，對推動嶺南古琴文化的發展，起到非常大的作用。一直有文化傳承自覺的陳永鏘對先賢陳白沙非常敬重。雖然人物畫不是他的主攻方向，但從他去年所作的陳白沙畫像上，可以感受到他對陳白沙先生的理解深度以及發自內心的崇敬之情。因此，在認識古琴界的朋友后，陳永鏘大力支持兒子陳志彥創建稼軒琴坊，重振四藝之首的古琴制作。經過9年的努力，稼軒琴坊已列入廣州市級非物質文化遺產名錄。近年來，陳永鏘還將自己的畫作“零版稅”提供給廣繡作者，以促廣繡這項國家級非物質文化遺產傳承下去。
27歲時，陳永鏘就填過一首《清平樂·詠西樵山花》，當中有“樂向摩崖開盛，殷勤不負東風”二句。可以說，這是他人生態度的生動q。
2003年，陳永鏘的作品《俯首大地報天恩》被中國美術館收藏。可以說，這是中國美術界對他的真切認知。
陳永鏘，廣東南海西樵人，1948年生于廣州，1981年畢業于廣州美術學院國畫系研究生班。現為中國畫學會副會長、廣東省中國畫學會會長、中國藝術研究院美術創作研究員、中國國家畫院研究員、嶺南畫派紀念館名譽館長、享受國務院特殊津貼專家。