欲知新世紀(jì)十年中國(guó)文學(xué)之變化與走向，離不開對(duì)近十年中國(guó)社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化語境變化之認(rèn)知，然而，這樣大的話題豈是我能理得清的？我只能尋找與文學(xué)關(guān)聯(lián)密切的幾個(gè)方面來談。事實(shí)上，從上世紀(jì)90年代中后期以來，我國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程大提速。尤其加入世貿(mào)以來，全球經(jīng)濟(jì)一體化、全球政治多極化、全球文化多元化已是大勢(shì)所趨。這些自然不會(huì)直接作用于文學(xué)，但作為文化生態(tài)的大氣候無不影響著文學(xué)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迫近，“可持續(xù)發(fā)展”新觀念的提出，冷戰(zhàn)思維的淡出，都在促成思想文化背景的日趨多元和審美手段的更加多樣。如果要用幾個(gè)關(guān)鍵詞來形容對(duì)新世紀(jì)歷史文化影響最大的因素，這里不妨提出以下三點(diǎn)：高科技、網(wǎng)絡(luò)、圖像。它們作用于人，又通過人作用于文學(xué)。
首先，新世紀(jì)十年意味著科技是第一生產(chǎn)力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的到來及其無孔不入的滲透。這并不是說，以前的科技就不發(fā)達(dá)、不高級(jí)、不滲透，而是說，對(duì)于中國(guó)社會(huì)特定情景而言，人們從未像今天這樣深刻地感受到科學(xué)的高度發(fā)展帶給傳統(tǒng)生活方式的改變之劇烈，其觸角廣泛伸向生活的方方面面。這令人欣喜也令人焦慮。一方面，我們看到，中國(guó)幾乎是在一夜之間從自行車時(shí)代跳進(jìn)了汽車時(shí)代，繼而要跳進(jìn)高鐵時(shí)代。小汽車銷量的驚人、動(dòng)車的提速、高速公路的密布、地鐵的擴(kuò)線、資訊的發(fā)達(dá)、手機(jī)的流行、網(wǎng)絡(luò)的無所不在，都在極大地改變?nèi)藗兊臅r(shí)空觀，人與人在身體的移動(dòng)和信息的交流上達(dá)到了前所未有的近距離。自然這不包括邊遠(yuǎn)的窮困地區(qū)。高科技創(chuàng)造出大量新物質(zhì)手段，大大提高和便利了人們的生活。然而，人們旋即發(fā)現(xiàn)，與此同時(shí)，世界的豐富性反而越來越小了，復(fù)制化、克隆化現(xiàn)象越來越多了。僅就城市生活而言，大家住在大同小異的樓盤小區(qū)里，或?yàn)榘唇医箲]，或?yàn)閾裥２傩模蝗藗冏哌M(jìn)貨品幾乎完全相同的超市購(gòu)物，晚上搜索機(jī)頂盒，觀看同樣的諜戰(zhàn)劇或抗戰(zhàn)劇；人們看到手機(jī)上交換來的段子發(fā)出同樣的笑聲，看最流行的官場(chǎng)小說和懸疑小說消遣；方言成了某個(gè)地域人們最后的精神堡壘，人們說著方言如同互相取暖，驗(yàn)證各自存在的真實(shí)性；除了氣候的不同，各個(gè)城市之間還能剩下多少不同呢……
于是，人們突然感到，不但地球村變小了，往昔被認(rèn)為還算廣大的中國(guó)也驟然變小了。與高度便捷相聯(lián)系的是人的極大的不自由狀態(tài)。據(jù)說，最先進(jìn)手機(jī)的持有者雖然顧盼自雄，但他的行蹤包括他此時(shí)此刻在哪條街道哪個(gè)房間，衛(wèi)星定位早就一目了然。到處是電子眼，有什么秘密可言呢？人，在高科技的眼皮底下，是一種多么可憐的存在。更為可怕的是，科學(xué)好像在徹底顛覆古典的以信仰和仁義為重心的精神世界，人好像忽然失去了道德的保護(hù)；在文學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)也在極大地改變著作家的創(chuàng)作心理。文學(xué)中的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，抑或后殖民主義、解構(gòu)主義都與現(xiàn)代科學(xué)的巨大影響不無關(guān)系。科技給這個(gè)世界和人類帶來的所有幸與不幸、快樂與郁悶，對(duì)精神的失望抑或?qū)ξ镔|(zhì)的依賴，現(xiàn)在或?qū)恚紩?huì)成為新世紀(jì)文學(xué)的題中應(yīng)有之義。
新世紀(jì)十年也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。對(duì)人類生活產(chǎn)生了極大影響的網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四年前，我曾寫下這樣的文字：它(網(wǎng)絡(luò))對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作方式、態(tài)度、深度和廣度都產(chǎn)生了極大影響。特別是電子圖書的盛行和網(wǎng)上閱讀的習(xí)慣，使文學(xué)的傳播形式發(fā)生了革命性的變化，這標(biāo)志著一個(gè)快餐文學(xué)時(shí)代的來臨。從各種跡象可以看出，電子媒質(zhì)的圖書和復(fù)制快餐型的大眾創(chuàng)作以及越來越難覓蹤跡的精英創(chuàng)作，構(gòu)成了今天新的文學(xué)態(tài)勢(shì)。這是擔(dān)心大于喜悅的文學(xué)時(shí)代。所以，網(wǎng)絡(luò)決不僅意味著只是工具變了，而是認(rèn)識(shí)世界和理解世界的方式變了。無數(shù)的人每天沉溺在廣大的虛擬世界里不能自拔。進(jìn)入新世紀(jì)以來，電腦和網(wǎng)絡(luò)連接的人越來越多，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上看新聞、聊天、交朋友、發(fā)收郵件、購(gòu)物、咨詢，進(jìn)行人肉搜索，還有讀書和寫作。網(wǎng)上讀書成為今天許多年輕人的主要閱讀方式。網(wǎng)絡(luò)傳播速度之快是傳統(tǒng)的媒介無法匹敵的，它可以在頃刻之間匯合成一個(gè)強(qiáng)大的聲浪。現(xiàn)在可能還沒有統(tǒng)計(jì)出，通過網(wǎng)民提供的線索，抓出了多少個(gè)貪官；通過網(wǎng)民的熱議，潛在地改變了或者形成了多少個(gè)決策。網(wǎng)絡(luò)的平民化互動(dòng)模式所表現(xiàn)出來的群體意志力量，嚴(yán)重地影響著和改變著輿論環(huán)境，這是不可阻擋的。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我比較認(rèn)同金元浦的看法：“今天，電子媒質(zhì)引起的傳播革命，又一次引起了文學(xué)自身的變革。文學(xué)面臨著又一次越界、擴(kuò)容與轉(zhuǎn)向。一大批新型的文學(xué)樣式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電影文學(xué)、電視文學(xué)，甚至廣告文學(xué)、手機(jī)文學(xué)，一大批邊緣文體如大眾流行文學(xué)、通俗歌曲(歌詞)藝術(shù)、各種休閑文化藝術(shù)方式，都已進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作和研究的視野，由文學(xué)而及文化，更多的新興文化藝術(shù)樣式被創(chuàng)造出來，成為今日文學(xué)——文化學(xué)關(guān)注和研究的對(duì)象。”我想，這些新型的文學(xué)形態(tài)顯示了文學(xué)的內(nèi)在變化，它們以一種不同于傳統(tǒng)文學(xué)的樣相顯示出新的可能性。