2013年10月12日至13日，由尼山世界文明論壇組委會、中國文化院和北京師范大學人文宗教高等研究院共同主辦的北京尼山世界文明論壇在北京師范大學舉行。本次北京尼山世界文明論壇以“信仰·倫理”為主題。鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂進行了題為《世界潮流中的中國信仰》的主題演講。以下為演講全文：

　　偉大的時代需要正確的航向，巨變的世界呼喚高尚的信仰。在今天這個傳統(tǒng)技術革命的大數(shù)據(jù)時代，人類智能正以每兩年翻一番的幾何級數(shù)迅速增長，由此，人類文明爆炸性生長。世界需要一種能夠引領人類披荊斬棘、開創(chuàng)未來的高尚信仰。

　　信仰是什么？一個問題可以看到的信仰。

　　有人問一名畫家：“如果博物館失火，里面有一幅名畫和一只貓，你會去救哪一個？”畫家不假思索地說：“當然要救那只貓！”

　　名畫對于畫家的意義不言而喻，然而畫家為何要救一只貓？因為在他看來，生命才是最重要的。哪怕最名貴的畫，和生命相比都輕如鴻毛。

　　以此為鏡，看今日世界正在發(fā)生的信仰故事。

　　2013年，中國。7月23日，在以“厚德”作為城市精神質量的首都，發(fā)生了因小事爭執(zhí)便將睡夢中的嬰孩高高舉過頭頂、重重摔下致死的悲慘事件；一個月后，8月24日，在歷史悠久、人文薈萃、號稱華夏文明搖籃的山西，發(fā)生了6歲男孩小斌斌雙眼被挖的慘案，為錢？為仇？為養(yǎng)親爭端？無論什么起因，都無法與有起碼良知的人的作為聯(lián)系起來……

　　由此可見，在浩浩蕩蕩的世界潮流中，人類信仰正在迷失方向。中外在信仰迷失上的困局殊途同歸，并無二致。

　　我們關注到，今年6月以來在全球不斷發(fā)酵、后來以當事人獲允在俄羅斯臨時避難1年而暫落帷幕的斯諾登事件，揭示了一個難以逃避的事實：美國占據(jù)全球道德最高峰，卻執(zhí)行二元原則，以最陰暗的方式防范世界其它諸國，這一國家失信行為已造成如美國公民、前CIA雇員斯諾登般了解內幕者的信仰動搖；而美國東部時間9月16日上午8點20分，美國海軍海洋系統(tǒng)司令部遭遇槍擊，華盛頓陷入2001年“9·11”事件以來最黑暗的一天：包括一名嫌犯在內的13人在槍擊案中喪生，34歲的嫌犯亞力克西斯曾是一名美國海軍士兵，并在美國海軍服役近4年。

　　美國今年這兩樁大案的主角，斯諾登和亞力克西斯，一文一武，一生一死，而其中極具戲劇色彩的相似之處卻是：他們都是美國及西方文化培養(yǎng)出來的西方權威的挑戰(zhàn)者，他們來自西方科技文明，并站在科技文明的另一面向美國政府上演對臺大戲。也就是說，因為美國政府的言行不一，撼動了其追隨者的信仰，美國政府培養(yǎng)了向自己“開槍”的人。

　　信仰是什么？“信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。”印度詩人泰戈爾曾以這樣的詩句作答。

　　信仰是全部文化的靈魂，也是人類最珍貴的精神寶藏。在《不列顛百科全書》中文版中，將belief譯為“信仰”，定義為“在無充分的理智認識足以保證一個命題為真實的情況下，就對它予以接受或同意的一種心理定勢（或態(tài)度）。”拋開對宗教和主義的單一追隨，從寬泛角度理解，信仰是人類精神的最高追求，是靈性生命的最高境界，是人與其它動物的根本區(qū)別。

　　信仰是一種聯(lián)系現(xiàn)在與未來得力量。它集中體現(xiàn)于最高形態(tài)和價值觀念，并成為人類活動的價值向導和選擇依據(jù)。因此，當中級價值出現(xiàn)失落時，信仰危機就不可避免。